李白行路难(赏析李白的行路难)
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2023-11-23
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1. 李白行路难,赏析李白的行路难?
这首诗一共十四句,八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
诗的前四句写李白被“赐金放还”时,友人设下盛宴为之饯行。李白嗜酒,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而,这一次他却放下杯筷,无心进餐。他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
五六句“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”紧承“心茫然”,正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。
七八句“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。
最后一段“行路难,行路难,多歧路,今安在?”吕尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,不知道他要走的路,究竟在哪里。他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重,结尾二句,经过前面的反复回旋以后,境界顿开,唱出了高昂乐观的调子,相信他自己的理想抱负总有实现的一天。
通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。[3]
2. 拟行路难其四鲍照与行路难李白写的有何的异同呢?
不同点:
1、创作时间不同。
《拟行路难》创作于南朝宋代,具体时间不详。
《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年(731年)前后李白初入长安追求功名无成而归之时,第三首作年不详。
2、创作背景不同
《拟行路难》南北朝时期群雄割据,社会动荡。鲍照出身寒微,怀才不遇,于是常常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望,表现出了寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出了寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。
唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。
3、情感的侧重不同
鲍照《拟行路难》中的第四篇,抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,没有直面人间的不平去歌呼呐喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点,来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。
李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高。
相同点:
1、都是古体杂言诗。
2、从思想内容看,都是写怀才不遇、不受圣上赏识,愤懑不平的感情,且都是借助于“行路难”这一特定含义,来暗指宦途的艰难。
3、都受到乐府民歌的影响,语言有民歌的淳朴和韵律美。
4、技法上,都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地,各自东西南北流”,把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。
3. 李白行路难象征艰难险阻的诗句?
空有一番抱负,具有比兴的意味,皇帝却不能任用、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,突出诗人怀才不遇之感。
诗人用“冰塞川”,没有人再洒扫黄金台,这不正象遇到冰塞黄河,被“赐金还山”?”慨叹昭王已死,在受诏入京,也是很沉痛的。“昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?
!
【行路难其二】
昭王白骨萦蔓草、雪拥太行吗、有幸接近皇帝的时候,变相撵出了长安。一个怀有伟大政治抱负的人物,将登太行雪满山【行路难其一】
欲渡黄河冰塞川。诗人的感慨是很深的,谁人更扫黄金台
4. 行路难其五李白译文?
原
音
译
读
背
玩
行
路
难
·
其
一
唐 ·李白
jīn
金
zūn
樽
1
qīng
清
jiǔ
酒
2
dǒu
斗
shí
十
qiān
千
,
yù
玉
pán
盘
3
zhēn
珍
xiū
羞
4
zhí
直
wàn
万
qián
钱
。
tíng
停
bēi
杯
tóu
投
zhù
箸
5
bù
不
néng
能
shí
食
6,
bá
拔
jiàn
剑
sì
四
gù
顾
xīn
心
máng
茫
rán
然
7。
yù
欲
dù
渡
huáng
黄
hé
河
bīng
冰
sài
塞
chuān
川
,
jiāng
将
dēng
登
tài
太
háng
行
8
xuě
雪
mǎn
满
shān
山
。
xián
闲
lái
来
chuí
垂
diào
钓
bì
碧
xī
溪
shàng
上
,
hū
忽
fù
复
chéng
乘
zhōu
舟
mèng
梦
rì
日
biān
边
。
xíng
行
lù
路
nán
难
9,
xíng
行
lù
路
nán
难
,
duō
多
qí
歧
lù
路
,
jīn
今
ān
安
zài
在
?
cháng
长
fēng
风
pò
破
làng
浪
10
huì
会
11
yǒu
有
shí
时
,
zhí
直
12
guà
挂
yún
云
fān
帆
13
jì
济
cāng
沧
hǎi
海
。
译文
注释
讲解
赏析
背景
金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。像姜尚垂钓溪,闲待东山再起;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
5. 李白的行路难最后一句是长风破浪还是乘风破浪?
《行路难三首·其一》唐·李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,多么豪迈,相信吧,乘风破浪的时机一定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海的蓝天。努力过后,相信希望一定会到来,相信我们终将会收获果实。
6. 李白行路难写于什么时候?
李白的《行路难》是写于他流亡期间的唐朝中期,大约是公元759年至762年之间。这首诗描绘了他在逃亡途中所经历的艰辛和困苦,表达了他对时局的不满和对自身命运的思考。《行路难》以其激昂豪放的词句和深刻的哲理触动了无数读者,成为李白最具代表性的作品之一。这首诗也反映了当时社会动荡不安的局势,以及李白作为一个文人的内心挣扎和追求自由的精神。
7. 我想对行路难李白说的话?
李白所叹的行路难,可能与一般人所遇的行路难有所不同。李白是一个有远大理想与报负的人,可时运总是与他失之交臂,直到四十出头,才得到唐明皇的召唤:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。然而李白在朝中并没有多少发挥才能的机会。只想对李白说,李老师,请多保重!
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1. 李白行路难,赏析李白的行路难?
这首诗一共十四句,八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
诗的前四句写李白被“赐金放还”时,友人设下盛宴为之饯行。李白嗜酒,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而,这一次他却放下杯筷,无心进餐。他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
五六句“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”紧承“心茫然”,正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。
七八句“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。
最后一段“行路难,行路难,多歧路,今安在?”吕尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,不知道他要走的路,究竟在哪里。他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重,结尾二句,经过前面的反复回旋以后,境界顿开,唱出了高昂乐观的调子,相信他自己的理想抱负总有实现的一天。
通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。[3]
2. 拟行路难其四鲍照与行路难李白写的有何的异同呢?
不同点:
1、创作时间不同。
《拟行路难》创作于南朝宋代,具体时间不详。
《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年(731年)前后李白初入长安追求功名无成而归之时,第三首作年不详。
2、创作背景不同
《拟行路难》南北朝时期群雄割据,社会动荡。鲍照出身寒微,怀才不遇,于是常常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望,表现出了寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出了寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。
唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。
3、情感的侧重不同
鲍照《拟行路难》中的第四篇,抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,没有直面人间的不平去歌呼呐喊,而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点,来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。
李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高。
相同点:
1、都是古体杂言诗。
2、从思想内容看,都是写怀才不遇、不受圣上赏识,愤懑不平的感情,且都是借助于“行路难”这一特定含义,来暗指宦途的艰难。
3、都受到乐府民歌的影响,语言有民歌的淳朴和韵律美。
4、技法上,都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地,各自东西南北流”,把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。
3. 李白行路难象征艰难险阻的诗句?
空有一番抱负,具有比兴的意味,皇帝却不能任用、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,突出诗人怀才不遇之感。
诗人用“冰塞川”,没有人再洒扫黄金台,这不正象遇到冰塞黄河,被“赐金还山”?”慨叹昭王已死,在受诏入京,也是很沉痛的。“昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?
!
【行路难其二】
昭王白骨萦蔓草、雪拥太行吗、有幸接近皇帝的时候,变相撵出了长安。一个怀有伟大政治抱负的人物,将登太行雪满山【行路难其一】
欲渡黄河冰塞川。诗人的感慨是很深的,谁人更扫黄金台
4. 行路难其五李白译文?
原
音
译
读
背
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一
唐 ·李白
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金
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樽
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清
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。
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挂
yún
云
fān
帆
13
jì
济
cāng
沧
hǎi
海
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译文
注释
讲解
赏析
背景
金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。像姜尚垂钓溪,闲待东山再起;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
5. 李白的行路难最后一句是长风破浪还是乘风破浪?
《行路难三首·其一》唐·李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,多么豪迈,相信吧,乘风破浪的时机一定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海的蓝天。努力过后,相信希望一定会到来,相信我们终将会收获果实。
6. 李白行路难写于什么时候?
李白的《行路难》是写于他流亡期间的唐朝中期,大约是公元759年至762年之间。这首诗描绘了他在逃亡途中所经历的艰辛和困苦,表达了他对时局的不满和对自身命运的思考。《行路难》以其激昂豪放的词句和深刻的哲理触动了无数读者,成为李白最具代表性的作品之一。这首诗也反映了当时社会动荡不安的局势,以及李白作为一个文人的内心挣扎和追求自由的精神。
7. 我想对行路难李白说的话?
李白所叹的行路难,可能与一般人所遇的行路难有所不同。李白是一个有远大理想与报负的人,可时运总是与他失之交臂,直到四十出头,才得到唐明皇的召唤:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。然而李白在朝中并没有多少发挥才能的机会。只想对李白说,李老师,请多保重!
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